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从毛泽东诗词感悟中国共产党人的初心

2019年09月27日 02:13:20 来源:网络整理 作者:刘渝能

核心提示

毛泽东是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,是党的第一代中央领导集体的核心,是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。毛泽东的初心和中国共产党人的初心

  毛泽东是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,是党的第一代中央领导集体的核心,是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。毛泽东的初心和中国共产党人的初心,是天然地联系在一起的。

  毛泽东诗词是毛泽东人生观、世界观、价值观的高度浓缩和艺术载体。借助诗词去解读和分析毛泽东的初心,有助于更好地理解和把握中国共产党人的初心。

  从“问苍茫大地,谁主沉浮”到“天翻地覆慨而慷”,从上下求索到彻底改变中国命运

  毛泽东从学生时代开始,就志存高远,积极探索救国救民之策。在湖南一师就读期间,毛泽东的人生格言是“立奇志,交奇友,读奇书,创奇事,做一个奇男子”。

  那是激情燃烧的岁月,毛泽东是一个上下求索的热血青年。1920年11月,毛泽东、何叔衡等人创建湖南长沙共产主义小组,这是中国共产党的早期地方组织。这标志着毛泽东已经由一个爱国青年转变为一个马克思主义者、一个共产党人。

  1921年初,毛泽东把与蔡和森等人创办的进步团体新民学会的宗旨“革新学术,砥砺品行,改良人心风俗”改为“改造中国与世界”。这不仅成为新民学会的宗旨,也是毛泽东毕生的追求。

  当年毛泽东所面对的中国,内忧外患。“五月七日,民国奇耻”“东海有岛夷,北山尽仇怨”“地主重重压迫”“遍地哀鸿满城血”“重庆有官皆墨吏”“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆”“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”。

  1925年秋,毛泽东从长沙去广州主持农民运动讲习所之前,重游橘子洲头,写下豪情满怀的《沁园春·长沙》。这是青年毛泽东的代表作,反映了写诗时的复杂心情,但追溯的却是求学期间的探索与实践。正如习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上所评价的那样:“年轻的毛泽东同志,‘书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字’,既有‘问苍茫大地,谁主沉浮’的仰天长问,又有‘到中流击水,浪遏飞舟’的浩然壮气。”

  1927年初,毛泽东回到韶山考察农民运动。临别时,毛泽东铿锵有力地立下誓言:“二三十年革命不成功,我毛润之就不回韶山了!”

  为探寻“改造中国与世界”的正确道路,毛泽东初心不改,上下求索。用毛泽东的三个诗句,就能够清晰地勾勒出中国革命道路探索的逻辑进程。

  第一句是《沁园春·长沙》中的“问苍茫大地,谁主沉浮”。毛泽东曾有自注:“在北伐以前,军阀统治,中国的命运究竟由哪一个阶级做主?”中国革命的道路究竟该如何选择,中国共产党究竟应该采取什么方式拯救中国,他还没有找到令人满意的答案,仍然在苦苦地探索。

  第二句诗出自1927年春写的《菩萨蛮·黄鹤楼》:“把酒酹滔滔,心潮逐浪高。”毛泽东后来在解释“心潮”时写道:“心情苍凉,一时不知如何是好,这是那年的春季。夏季,八月七日,党的紧急会议,决定武装反抗,从此找到了出路。”毛泽东发动湘赣边界秋收起义,并引兵井冈,建立井冈山革命根据地,开辟了农村包围城市,武装夺取政权的正确道路,中国革命的局面从此焕然一新。

  第三句诗是1949年《七律·人民解放军占领南京》中的“人间正道是沧桑”。毛泽东以独特方式对中国革命进行了既浪漫又贴切的诗化总结。中国革命沿着井冈山道路从胜利走向胜利。

  在“改造中国与世界”的历史进程中,毛泽东经历了从“问天”“比天”到“翻天”“换天”的具体过程。毛泽东诗词当中,带有“天”字的诗句很多。诸如“万类霜天竞自由”“人生易老天难老”“离天三尺三”“天高云淡”“极目楚天舒”“天堑变通途”等。这些诗句当中“天”,要么指与“地”相对的无边苍穹,要么指自然界,其涵义与人们对“天”的通常解释没有太大差异。

  然而,在毛泽东的思想观念中,“天”反映着毛泽东的革命诉求。正如“解放区的天是明朗的天”,“天”的含义显然不是指自然意义上的天空。

  ——问天。“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”一句,尽管没有出现“天”字,但“寥廓”二字分明指的就是“天”。人们很自然地会联想到屈原的长诗《天问》。这是对于天地、自然和人世等一切事物的发问,表现出毛泽东对现实社会的强烈不满和大胆质疑以及他追求真理的探索精神。

  ——比天。到“欲与天公试比高”时,毛泽东改造中国与世界的路径已经变得具体明确,义无反顾。在中国人的传统观念中,“天”具有神格化、人格化的意味,似乎是万事万物的主宰。在很多人看来,“天公”是神圣不可侵犯的统治阶级和社会制度,而毛泽东偏偏不信邪,要与“天公”比试高低。

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